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  • 隋唐之弥勒信仰与图像

    晚年却一改素志,期冀往生西方。这些转变都足以说明,西方净土信仰在唐代日趋流行,已取代弥勒在我国早期净土信仰的优越地位。  虽然隋唐时(581-907),西方净土信仰盛行,不过,弥勒净土并没有完全被人们...信仰是一个重要法门。由于在中国,「净土宗」势力广大,一般人听说净土,马上就连想到阿弥陀佛的西方极乐世界。可是佛教所论的净土,不应只局限于西方凈土。净土是一庄严净妙的世界,这「净」字包含了大乘佛教的精髓,...

    李玉珉

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  • 印光大师——儒佛会通的净宗始祖

    一切人,皆以信愿念佛,求生西方为劝。无论出家在家,均以各尽各人职分为事。遇父言慈、遇子言孝、兄友弟恭、夫和妇顺、主仁仆忠。人无贵贱,均以此告。令一切人先做世间贤人善人,庶可仗佛慈力,超凡入圣,往生西方...他对我之尽分与否,我总要尽我之分。能于家庭,及与社会,尽谊尽分,是名善人。善人念佛求生西方,决定临终,即得往生。以其心与佛合,故感佛慈接引也,若虽常念佛,心不依道。或于父母兄弟妻室儿女,朋友乡党,不能...

    陈秀慧

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  • 李木源林长访谈录

    这样?”可是我想到,这是因果,该走我就走,不该走,我还是会活的。我记得经论上讲,要念佛,念佛就消业障。病能好就好,好不了,我也一定能够往生西方。那时候我整个星期把自己关在房间里面念佛号,一直念佛号。过...乞丐已经往生了。那你要做不是做不了?你这裤袋有多少钱?”我摸一下,有两毛钱。母亲说:“你应该拿一毛钱去送给他,让他买个饼也好。”我听了真的就拿一毛钱给了那个乞丐。乞丐看到我很激动,又看了我妈妈,点点头。...

    不详

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  • 东林十八高贤传

    阙公则于晋武帝(265-290)时,往生西方安乐世界,为东土见于文献最早发愿生西者。东晋名僧支道林,曾为绘像制赞。据印光法师考证,远公结社为太元十五年(390),乃在此百年之后。飞锡《念佛宝王三昧论》误引...西方三圣像,建斋立誓,令刘遗民著《发愿文》。而王乔之等,复为《念佛三昧诗》以见志。  师神貌严肃,瞻仰者则心战。沙门有持如意致献者,不敢陈白,窃留座隅而去。法师慧义,强正少可,谓师弟子慧宝曰:“诸君肤浅...

    志磐法师

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  • 演慈法师:弥勒信仰概述(1)

    拜。后来生病时,弥勒佛号更是不离口。   他的弟子问他:“为什么不发愿往生西方净土呢?”   他回答说:“我与和尚(道安大师)等八人,经常共同的发愿要往生兜率净土,和尚与道愿法师等皆已经往生了,只有我...可是他的程度好像得六通圣者。所以说:“行众三昧,深入正受。”只是诸功德的一部份。   还有最方便“念佛形像,称弥勒名,受八戒斋。”这些最简单方便法,正是往生净土同一模式,称念“南无阿弥陀佛”得往生西方...

    演慈法师

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  • 郑晓江:佛教之生死智慧与临终关怀

    ,美屋玉瓦,人人生活安逸,有寿无量。《无量寿经》云:“众生所愿乐,一切能满足,是故愿生彼,阿弥陀佛国。”而且,人们往生西方极乐并不困难,关键在必须坚信佛国的存在,发下往生的誓愿,口念“阿弥陀佛”,...不要企图完全摆脱自身之生死疾病的自然规律。这一点在对癌症末期及一切临终病人的照顾上,以及对衰老者的态度上尤为重要。   台湾成功大学的赵可式博士介绍说,约自20世纪60年代始,西方发达国家的...

    郑晓江

    |世界佛教论坛论文|

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  • 净宗法师问答录

    rdquo;。   另外,印光大师有解释:带业往生是指在这个世界,我们还是凡夫,身上还带着凡夫的罪业,就此满带罪业的凡夫,乘佛愿力,能够往生,所以说带业往生;并不是把业带到西方,一到西方则罪业了无可得。我们...,往生心切,更不暂缓,如同「冲上去」一般。如《观经》九品往生,皆是阿弥陀佛与诸圣众,放光授手接迎,念佛人自然升坐莲台,随从佛后,直入莲池。我们只管念佛,如何坐上莲台?如何往生西方莲池?都是阿弥陀佛的事...

    净宗法师

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  • 民国高僧弘一法师

    法师还认为,修西方净土者,若能兼修药师法门,也是有利于,更好的往生极乐世界。如《药师经》说:  若有四众苾刍苾刍尼邬波索迦邬波斯迦。及余净信善男子善女人等。有能受持八分斋戒。或经一年或复三月受持学处。...周年,敬书菩萨名号,并录《地藏本愿经》句。以此功德,惟愿亡母,速消业苦,往生西方,广及法界众生,同圆种智。[45]   1931年法师为了纪念他母亲的七十冥辰,手书《华严集联三百》,这是法师规模最大,...

    不详

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  • 《楞严经》漫谈

    念佛一法与耳根圆通法门本不相违,念佛本为妄念,但此乃以毒攻毒,正好反闻闻自性。自性弥陀与西方弥陀互相契印,即入三摩地。我们所居的娑婆世界是从自性流出,唯心所现;西方极乐世界也是从自性流出,唯心所现。不同的是,娑婆世界从浊念流出,故成浊世;西方极乐世界是从净念流出,故成净土。懂得了这一道理,则知临终往生西方,在事实上实有其事,真实不虚;在道理上生而不生,即唯心净土。大千世界,唯心而造。以事废理,以理废...

    曾琦云

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  • 行愆法师:佛学问答

    念佛、诵经求忏悔,使业障消除,冤结渐渐释解,人缘也自然会好,家庭便美满。   念观音菩萨往生   问: 请问法师,念观音菩萨圣号,能生西方净土吗?  答:念观音菩萨圣号能生西方净土。观音菩萨及大势至...观音菩萨、,大势至菩萨圣号都是一样的,只要对于那一尊佛、或菩萨的圣号契机,一心专念,临命终时即得往生西方极乐国土。   供佛水   问: 请问师父,佛前供水在共修会时,是否要打开?  答:你这共修会时...

    行愆法师

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